1.　新亚创作手记

　　2.　李白诗五屏

　　3.　竹简书

　　4.　胸怀、世界联

' 00《当代中国书法十二人展》 创作手记

陈新亚

　　这个展览，我的出品多为草书。欲藉此试试自己的笔路宽窄。近几年，我一直颇留心于实验书写工具材料，感觉其对书法作品形式与内涵可能发生的生成或限制作用；同时，也尽可能地去体验古代文人的那种生活方式，拓展笔墨生活及其思维感觉空间。比如日常书写皆以毛笔、即时研墨等。故而特将这批作品创作中的一些相关物什与想法简录如下，供同道评鉴，并切望有以教我——

章草陆机朝游诗屏 (2000.8.)

　　泾县红星牌玉版宣34×200cm。手磨墨（歙县老胡开文墨厂铁斋翁书画宝墨，油烟。下同）。泾县徽宝斋木兰京斗笔。

　　此为日常章草之基本调式。取法海上王蘧常先生者最多，但用笔摒其迟重苍老，力求轻盈畅达，点划飞动，而行间气息又欲其不激不厉，归于冲和。

章草鲁迅诗二首 （2000.8.）

　　峨眉山卧云斋宣纸，55×200cm。手磨墨。泾县徽宝斋木兰京斗笔（中号）。

　　鲁迅先生此二诗，沉郁顿挫，境界深宏，音响与视觉意象十分突出。欲尝试作书法表现。此二诗鲁迅亦皆自书，然囿于平时稿札，书象与诗意关照不多。予且以含篆书圆行与北碑顿转笔意的章草书之，伸盘腹行；突出笔墨浓枯递变之呼吸感，及整体上的苍茫感，并改变平素习惯的宽行距，尽量缩小字内空间、字间空间与行间空间的差距，使之相互交流融汇，以期形成一股视觉上的潮流，然而又似“海不扬波”之意象。前后作三幅，皆不及第一幅。然此幅上部中间空白略大，加一佛印：鲁迅与世，多匕首文章，而精神深处，则大慈悲，真佛者也。

“龙蟠/锋发”四言联 （2000.9.）

　　泾县云母宣（熟纸），33×131cm×2。手磨墨。泾县徽宝斋木兰京斗笔（大号）。

　　手磨墨能见墨色层次和笔顺于宣纸。然生宣所现笔迹层次恰与书写笔顺相反，熟宣则与笔顺同。因所书之字较大，点线若面，易为观者知觉而成为审美内容，故用熟宣；且熟宣不吸墨，虽墨色淡，却极透明，笔锋之偏正动态，无不显现于墨迹之中。欲藉此以增强笔墨效果。

自书五言诗屏 （2000.8.）

　　泾县周村宣纸厂长纤维宣，48×178cm。一得阁加手磨墨。湖笔斋中狼毫笔。

　　此种体格在我为首次面世。恐其奇怪造次见笑于人也。平素作草，人多不予识读。为随大俗，而又不甘失本家格调，致有此无伦类之“行书”。字疏行密之布置，是为求其整体有序，又为突出单字造型趣致。落款原作两行，挂起始觉偏侧，索性补书一行曰：“郑板桥书，人谓之六分半体；不知拙书当如何名之耳？”——可谓狂矣。

草书李白送别诗 （2000.8.）

　　峨眉山卧云斋宣纸，33×198 cm。手磨墨。湖笔斋中狼毫笔。

　　其先所作，为一般章法的草书。因纸幅长而窄，使行距趋紧。由此而忆起徐渭的“风暴雪式”章法，及《淳化阁帖》中王献之《消息帖》的“满天星式”结构，便再书而拟之，终成此种局面。整而观之，差可，然不耐细审。因益知风格变化之难，而欲诗意与书意相应相发，尤难也。

草书太白诗六首五屏 （2000.9.)

　　泾县红星牌玉版宣，23×137 cm×5。手磨墨。善琏长锋紫毫尚书笔（小号）。

　　小长锋紫毫，画家多用以勾线。用来作书者鲜。我甚爱其出线之筋韧。然含墨少、泄墨快，不好调控，是不如羊毫处；可某种书写节奏感似也孕育其中。因以之写小幅大草。又此笔易于使转流走，难于顿挫而不露圭角，故最注意用点、折之笔，以标点挥运节奏。而前后所书二十余条，大多不尽人意，最是擒纵之度不易把握也，奈何！

《司马迁报任安书》简册 （2000.8.）

　　淡竹简，简宽1.1cm左右，长35cm。全册简111支，用细麻绳编缀。善琏小写经笔。手磨墨加一得阁。辅助工具：刮削刀。

　　创作目的：通过竹简的制作、书写过程，体验中上古人（比如司马迁吧）书字生活之境况，以及毛笔与竹简合作时的独特而微妙的触感等。

　　从（老家的竹园）断竹、破竹、削竹、杀青，到简册编成，花去数日（又手搓麻绳半天），不亦乐乎；而最大的收获，则是在书写中验证了简牍书体的原本书写方式，即通过摸索，将坐姿、握简、执笔、运笔等一系列动作，调适到了与古相近的情境，身手一致，书写自然，下笔似在两汉间。而以现在的家具、宣纸、指法、笔法写简牍体，若非做作，殊难致其形似也。所谓“媒材本身即有形式”，于此我略有感悟焉；虽对汉简行草的掌握尚欠精熟，不及其洒脱。

杂书卷 （2000.9.）

　　峨眉山卧云斋宣纸，34×247 cm。手磨墨。善琏点梅笔、小写经笔、泾县徽宝斋木兰京斗笔等。

　　因实用要求、展读方式、文房器具、书写材具等历史规定，先贤于横卷的书写经验最为丰富，可资取法者最多，惜平时甚少于横幅锻炼。此卷仅随意而作，任笔为体耳，聊备一品而已。

2000。9。15。凌晨 武汉

李白诗五屏

竹简书

局部一

胸怀、世界联